تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ
دانلود تلاوت های مجلسی قرآن ؛ ترتیل ؛ تواشیح ؛ ابتهال ؛ زندگینامه قاریان ؛ نکات آموزشی و ....
تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ
دانلود تلاوت های مجلسی قرآن ؛ ترتیل ؛ تواشیح ؛ ابتهال ؛ زندگینامه قاریان ؛ نکات آموزشی و ....آموزش روخوانی : درس چهارم فتحه کشیده
آیا می دانید ؛ انسان برای هدایت خود به دنبال هدایتگری می گردد؟
و آیا می دانید که بالاخره هدایتگر خود را می یابد ؟
اما گاهی در انتخاب هدابتگر خود به انحراف می رود .
امیر مؤمنان علی ( ع ) می فرمایند :
« بدانید این قرآن پند آموز خالصی است که خیانت نمی کند ؛ و راهنمایی است که گمراه نمی کند ؛ و سخنگویی است که دروغ نمی گوید . » (۴) نهج البلاغه / خطبه ۱۷۵
دردرسهای گذشته با سه حرکت کوتاه ( ــَـ و ــِـ و ــُـ ) آشنا شدید با فراگیری این حرکات ، بسیاری از حروف و کلمات قرآن را می توانید براحتی بخوانید .
در این درس با یکی از حرکات کشیده آشنا می شوید .
( ـَا ) : اسم این حرکت فتحه کشیده است و معمولاً به شکل یک الف بزرگ به همراه یک الف کوچک با حروف نوشته می شود .
اگر به حرف اول کلمات زیر دقت کنید ، صدای این حرکت را خواهید یافت .
ءادم ـ صادق ـ دانا ـ دانشمند ـ رازق
آیا می توانید بگویید کدامیک از حرفهای زیر دارای فتحه کشیده می باشند ؟ لطفاً آنها را با رنگ قرمز مشخص کنید .
قرآن ـ کتاب ـ اسلام ـ معاد ـ امانات
حروف زیر را با فتحه کشبده بخوانید :
ءا ـ با ـ تا ـ ثا ـ جا ـ حا‌ـ خا ـ دا ـ ذا ـ را ـ زا ـ سا ـ شاـ صا ـ ضا ـ طا ـ ظا ـ عا ـ غا ـ فا ـ قا ـ کا ـ لا ـ ما ـ نا ـ وا ـ ها ـ یا
آموزش روخوانی : درس سوم ضمه کوتاه
آیا می دانید که قلبها نیز همچون آهن زنگار می گیرند ؟
راه زدودن زنگار از قلوب چیست ؟
پیامبر بزرگوار اسلام ( ص ) می فرماید : « … قرائت قرآن » (۳ ) « ارشاد القلوب / ۷۸»
دوستداران قرآن در این درس با یکی دیگر از حرکات قرآنی آشنا می شوید :
( ــُـ ) : اسم این حرکت ضمه کوتاه است و ضمه کوتاه را بر روی حروف قرار می دهند .
صدای این حرکت را می توان از حرف اول کلمات زیر شناخت :
صُبح ـ ظُهر ـ اُتاق ـ گُل ـ خُرما
آیا می توانید بگویید کدامیک از حروف و کلمات زیر دارای حرکت (ــُـ)
می باشند ؟
لطفاً ضمه آنها را با رنگ قرمز بالای حروف قرار دهید .
افق ـ چادر ـ گلاب ـ شتر ـ سنبل
حروف زیر را با ضمه کوتاه ( ـُ ) بخوانید :
ءُ ـ بُ ـ تُ ـ ث ُـ جُ ـ حُ ـ خُ ـ دُ ـ ذُ ـ رُ ـ زُ ـ سُ ـ شُ ـ صُ ـ ضُ ـ طُ ـ ظُ ـ عُ ـ غُ ـ فُ ـ قُ ـ کُ ـ لُ ـ مُ ـ نُ ـ وُ ـ هُ ـ یُ
وحالا حروف زیر را با حرکات ( ــَـ و ــِـ و ــُـ )با دقت بخوانید :
ءَ ـ ءِ ـ ءُ خَ – خِ ـ خُ شَ ـ شِ ـ شُ
بَ ـ بِ ـ بُ دَ ـ دِ ـ دُ صَ ـ صِ ـ صُ
تَ ـ تِ ـ تُ ذَ ـ ذِ ـ ذُ ضَ ـ ضِ ـ ضُ
ثَ ـ ثِ ـ ثُ رَ ـ رِ ـ رُ طَ ـ طِ ـ طُ
جَ ـ جِ ـ جُ زَ ـ زِ ـ زُ ظَ ـ ظِ ـ ظُ
حَ ـ حِ ـ حُ سَ ـ سِ ـ سُ
آموزش روخوانی: درس دوم کسره کوتاه
قرآن آموز گرامی !شما به فراگیری کتابی پرداخته اید که رسول خدا ( ص ) درباره آن این چنین می فرمایند :« فضل و برتری قرآن کریم بر سایر سخنان ، همانند برتری خداوند است بر بندگانش . » ( ۲ ) « جامع الاخبار / ۴۷ »
از اینکه خداوند توفیق فراگیری کتابش را به شما عنایت فرموده است ، شاکر و سپاسگزار باشید .
در این درس با یکی دیگر از حرکات قرآنی آشنا می گردید .
( ــِـ ) : به این حرکت ، کسره کوتاه می گویند و محل آن ،پایین حروف می باشد . برای آنکه با صدای آن آشنا شوید به حرف اول کلمات زیر دقت کنید :
اِمام ـ رِضا ـ کِتاب ـ پِسر ـ اِسماعیل
آیا می توانید بگویید کدامیک از حرفهای کلمه های زیر دارای ( ــِـ ) می باشد ؟ لطفاً این حرکت را با رنگ قرمز زیر آن حروف قرار دهید :
استکان ـ فلسطین ـ فلفل ـ نشسته ـ اصفهان
حروف زیر را با کسره کوتاه بخوانید :
اِ ( ءِ ) ـ بِ ـ تِ ـ ثِ ـ جِ ـ حِ ـ خِ ـ دِ ـ ذِ ـ رِ ـ زِ ـ سِ ـ شِ ـ صِ ـ ضِ ـ طِ ـ ظِ ـ عِ ـ غِ ـ فِ ـ قِ ـ کِ ـ لِ ـ مِ ـ نِ ـ وِ ـ هِ – یِ
و حالا حروف زیر را با دو حرکت ( ــَـ ) و ( ــِـ ) با صدای بلند بخوانید
لَ ـ کِ لِ ـ مَ مَ ـ لِ ـ کِ اِ ـ بِ ـ لِ بَ ـ لَ ـ دِ
وَ ـ لِ ـ یَ کَ ـ ذِ ـ بَ اَ ـ مِ ـ نَ رَ ـ ضِ ـ یَ عَ ـ مِ ـ لَ
هِ ـ یَ عَ ـ لِ ـ مَ فَ ـ لَ ـ قِ سَ ـ مِ ـ عَ عَ ـ شَ ـ رَ ـ ةِ
حَ ـ سِ ـ ب اَ ـ ذِ ـ نَ حَ ـ بِ ـ طَ بَ ـ شَ ـ رِ قَ ـ مَ ـ رِ
دسته بندی قراء مصری توسط استاد غلامرضا شاه میوه
در کشور مصر، قراء از منظرهای گوناگون و مختلف، مورد دسته بندی و طبقه بندی قرار گرفته اند. این دسته بندی ها در بین مردم مصر و قاریان مصری صرفاً یک اصطلاح می باشد و مصطلح بوده و دارای پارامترهای عرفی می باشد. بر اساس یکی از دسته بندی هایی که توسط استاد محمد هلباوی و دکتر معصراوی مطرح شده است قراء به چهار دسته تقسیم می شوند:
قاریان شعبی یا مردمیقاریان شعبی، عموماً قاریانی هستند که در تلاوت، پر نفس می خوانند و از ملودی های ساده در تلاوت خویش استفاده می کنند مانند اساتید محمد صدیق منشاوی، عبدالباسط، سعید مسلم، طبلاوی و ….. این قراء بیشتر مردمی هستند. از بعد فنی روی این قراء حساب ویژه ای باز نمی شود.
قاریان غنواتی
غنواتی از غناء گرفته شده است. قاریان غنواتی عموماً قاریانی هستند که بیشتر رویکرد لحنی و موسیقایی دارند تا رویکرد مفهومی. قاریان غنواتی گاهاً احکام تلاوت را رعایت نکرده و به آن توجه صحیح نشان نمی دهند. استاد محمد هلباوی معتقدند که محمود شحات انور در مصر در حال حاضر در این دسته از قراء قرار دارد. ایشان نسل جدید مصر را به علت اینکه به احکام تلاوت پایبند نیستند و بیشتر به دنبال تحریر و زینت های موسیقایی تلاوت هستند را تأیید نمی کردند و آنها را غنواتی می شناختند. برای مثال مقدار مد ذاتی و طبیعی را کم و زیاد می کنند و احکام را فدای جنبه های لحنی و موسیقایی می نمایند.
آموزش روخوانی: درس اول فتحه کوتاه
حروف قرآنی ، همانند حروف فارسی به کمک حرکات و علامات به تلفظ در می آیند ، مانند : مَنْ ـ اُو ـ مادر این درس با یکی از حرکات قرآنی آشنا می گردید .
( ـــَــ ) : این حرکت فتحه کوتاه نام دارد و محل آن بر روی حروف می باشد . برای آنکه با صدای آن آشنا شوید به اول کلمات زیر دقت کنید
اَسب ـ فَرش ـ دَست ـ اَبر ـ سَر
آیا می توانید بگویید کدامیک از حرفهای کلمه های زیر دارای حرکت ( ــَـ ) می باشند ؟ لطفاً این حرکت را ( ــَـ ) با رنگ قرمز بر روی آن حروف قرار دهید .
ادب ـ کم کم ـ صدف ـ قلم ـ مصد
حروف زیر را با فتحه کوتاه بخوانید :
اَ ( ءَ ) ـ بَ ـ تَ ـ ثَ ـ جَ ـ حَ ـ خَ ـ دَ ـ ذَ ـ رَ ـ زَ ـ سَ ـ شَ ـ صَ ـ ضَ ـ طَ ـ ظَ ـ عَ ـ غَ ـ فَ ـ قَ ـ کَ ـ لَ ـ مَ ـ نَ ـ وَ ـ هَ ـ یَ
و حالا حروف تفکیک شده زیر را همانند مثال به صورت کلمه در آورده و با صدای بلند بخوانید :
مقامهای موسیقیایی تلاوت قرآن
در تلاوت قرآن از هفت مقام اصلی و گوشه های انها استفاده می شود که بصورت خلاصه در عبارت صنع بسحر گنجانیده شده اند.ص مخفف مقام صبا - ن نهاوند-ع عجم- ب بیات- س سه گاه- ح حجاز و بالاخره ر مخفف مقام رست می باشند.
هر چند بعضی مقام چهار گاه را هم مقام مستقلی دانسته و در نتیجه به هشت مقام اصلی قائل گردیده اند.
در اینجا اشاره بسیار کوتاهی به این مقامات و بعضی فروعات ان خواهم نمود.
مقام (Gamme) یک طرح کلّی و الگویی است برای آفرینش نغمات و ملودی ها. اگر با یک نگاه کلی بنگریم می توانیم مفاهیم مقام، نغمه، لحن، آواز، دستگاه، گام و موارد مشابه آن را در یک تعریف کلی بگنجانیم، اگر چه در تعریف اصطلاحات برخی از این مفاهیم با دیگری تفاوت دارد. تمایز و تشخص هر مقام نتیجه تغییر حالات و کیفیات یک نغمه و ملودی و تفاوت هر مقام با مقام دیگر نتیجه اختلاف در تغییر مسافت ها و فواصلی است که بین درجات صوتی هر مقام نسبت به مقام دیگر وجود دارد. در موسیقی مقامی ایران (و شرق) فاصله 1 دیوان (اکتاو) را به 8 گاه تقسیم می نمودند (از یگاه تا هشتگاه). بعد از حمله اعراب به ایران در صدر اسلام و همچنین در دوران سلطنت عثمانی، این فواصل و پرده ها به طور کامل به کشورهای عربی و اسلامی منتقل گردید و تاکنون نیز همان فواصل و پرده ها با نام های ایرانی در فرهنگ موسیقی این کشورها به چشم می خورد. البته این مطلب سبب انکار اصالت موسیقی عربی نخواهد شد. تردیدی نیست که وارثان امروز موسیقی عربی ضمن تأثیرپذیری از فرهنگ و تمدّن ایرانی و برخی تمدّن ها و جریان های فرهنگی دیگر در طول تاریخ، بر میراث کُهن خود نیز تکیه داشته اند؛ میراثی که بخشی از آن را باید در تمدّن های باستانی عربستان جنوبی و بخش دیگری از آن را در تمدّن کهن مصریان ـ که در عصر کنونی طلایه دار موسیقی مقامی عرب می باشند جستجو نمود.
یاد این نکته هم خالی از لطف نیست که هر چند موسیقی مقامی عرب در رشد و بالندگی خود مرهون موسیقی ملّت های دیگر همچون ایرانیان بوده، اما امروز در میان موسیقی های جهان دارای هویتی کاملاً مستقل می باشد و در حال حاضر حتی از تحرّک و پویایی بیشتری نسبت به موسیقی مقامی ایران برخوردار است و به مرور جای خود را در میان موسیقی های جهانی باز نموده و صبغه بین المللی پیدا کرده است.
آموزش تخصصی قرآن کریم،استاد موسوی بلده 13/02/92
بسم الله الرحمن الرحیم
آموزش تخصصی قرآن مجید، استاد موسوی بلده، 13/02/92
مباحث عنوان شده در این جلسه:
- تلاوت آیاتی از سورهای مبارکه ی نحل و فتح
- بیان مفاهیم آیات تلاوت شده
- ویژه برنامه ی گرامیداشت هفته ی معلم و سخنرانی جناب استاد موسوی بلده
***
تلاوت اول آیه ی 36تا 44سوره ی مبارکه ی نحل توسط استاد موسوی بلده
***
تلاوت دوم آیه ی 45تا 56 سوره ی مبارکه ی نحل
● در آیه ی 49 در کلمه ی (یَستَکبِرون) صفیر را از حرف (س) نگیرید، با این کار حرف (ث) در گوش شنونده تداعی می شود. صفت بارز حرف (س) صفیر می باشد،اما در آوردن صفیر هم نباید افراط کنید.
● در آیه ی 51 بهتر است کل آیه را با هم بخوانید؛ تمام جملات این آیه گفته ی خداوند است و از آنجا که آیه بسیار طولانی نیست، بهتر است که کل آیه با هم خوانده شود. اگر هم خواستید نفس بگیرید، بهتر است در (واحِد) وقف کنید و ابتدایتان از ( اِنَّما) باشد و تا آخر آیه بخوانید.
● در آیه ی 53 (ما) در عبارت (وَ ما بِکُم)، (مای موصوله) است و بهتر است که کلمه ی بعد از آن را تکیه قرار دهید؛ (ما) را با آهنگ پایین ادا کنید و کلمه ی بعد از آن را با آهنگ بالا بخوانید؛ اما در مورد (مای نافیه) این مورد برعکس است، نتیجه می گیریم این مورد (قراردادن نبر) وجه تمایز مای موصوله و مای نافیه است.
● در آیه ی 53 در کلمه ی (الضُّرُّ) استطاله ی حرف (ضاد) را بیان کنید و این حرف را چسبنده و کشدار بیان کنید تا مانند حرف (ظ) به گوش نرسد.
● در آیه ی 56 در کلمه ی (لَتُسئَلُنَّ) صفیر حرف (س) را منظور کنید.
ادامه مطلب ...نکته وقف ابتدایی آیه ۵۱ سوره نحل
در آیه ی ۵۱ بهتر است کل آیه را با هم بخوانید؛ تمام جملات این آیه گفته ی خداوند است و از آنجا که آیه بسیار طولانی نیست، بهتر است که کل آیه با هم خوانده شود. اگر هم خواستید نفس بگیرید، بهتر است در (واحِد) وقف کنید و ابتدایتان از ( اِنَّما) باشد و تا آخر آیه بخوانید. (استاد موسوی بلده)
منبع:شفا