تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ

تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ

دانلود تلاوت های مجلسی قرآن ؛ ترتیل ؛ تواشیح ؛ ابتهال ؛ زندگینامه قاریان ؛ نکات آموزشی و ....
تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ

تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ

دانلود تلاوت های مجلسی قرآن ؛ ترتیل ؛ تواشیح ؛ ابتهال ؛ زندگینامه قاریان ؛ نکات آموزشی و ....

تلاوت حامد شاکرنژاد -شهرستان قائمشهر 1392/5/16

سلام علیکم



تلاوت حامد شاکرنژاد -شهرستان قائمشهر 1392/5/16

سوره های مبارکه یوسف و الحاقه و الاخلاص


مدت زمان : 56:41  حجم : 21mb


دانلود(لینک مستقیم)


یا علی


آشنایی با قاریان مصر : استاد «شحات محمد انور»

کسی که در کودکی به "استاد کوچک" مشهور بود


 استاد شحّات محمد انور، قارى مسجد امام رفاعى در روز 1 ژوئیه 1950میلادى در روستاى کفرالوزیر که مرکزى دور افتاده در استان قهلیه است در یک خانواده کم‌جمعیت متولد شد. بیش از سه‌ماه از ولادت او نگذشته بود که پدرش وفات یافت و کودک خردسال نتوانست لذت پدر داشتن را بچشد. و چون هیچ مهر وعطوفتى مانند مهرمادرى نیست، مادرش فرزند کوچک را به دامن گرفته و براى اقامت در منزل پدرش رهسپار شد تا با دائى هاى او زندگى کند چرا که دائى او وى را همچون پسر خود در برمى‌گرفت و بهترین امانت دار او بود،او به یادگیرى و حفظ قرآن اقدام کرد او در مکانی قرار گرفته بود که تأثیر زیادى در رشد و نمو او داشت.

وی به واسطه دائى اش از محضر استاد حلمى محمد مصطفى در حفظ قرآن کریم مستفیض شد و در سن هشت سالگی حافظ قرآن گردید. وقتى به سن 10 سالگى رسید دائى اش او را به یکى از روستاهاى مجاور(کفرالمقام ) برد تا تجوید قرآن را به دست مرحوم استاد سید احمد فرارحى که سرپرستى او را به عهده داشت  و رعایت واهتمام خاصى به او داشت فرا گیرد چرا که استعدادى که او را شایسته مى ساخت تا یکى از مشهورترین قاریان مصر بلکه همه جهان باشد را در خود داشت.

خاطرات استاد شحّات از ایام کودکى

"در آن دوره من با حفظ کردن قرآن کریم سعادتى وصف‌ناشدنى یافتم مخصوصاً پس از اتمام حفظ قرآن و در اثناء یادگیرى تجوید آن، و به خاطراین که صداى زیبائى داشتم واداءِ لحن من شبیه اداء قاریان بزرگ بود بر هم دوره اى هایم پیشى گرفته و در میان آنان به استاد کوچک شناخته مى‌شدم و این موضوع  ایشان را خشنود مى ساخت، هم کلاسى هایم در مکتب به دنبال فرصت بودند که استاد مشغول کارى شود تا از من بخواهند که با تجوید، آیات قرآن را برایشان بخوانم و چنان مرا تشویق مى کردند که گویى من قارى بزرگى هستم، و یک بار استاد از دور صداى مرا شنید، همانجا ایستاد و به من گوش مى داد تا این که از تلاوت فارغ  شدم و از آن پس اهتمام بیشترى به من مى‌کرد و تمرکز بیشترى به من داشت چرا که آینده خوب  و روشنى را از من متوقع بود. به یاد مى‌آورم که در ضمن یادگیرى قرآن کریم براى همکلاسى‌هایم، زیاد تلاوت مى‌کردم روزى یکى از ایشان فکرى کرد، او یک قوطى کبریت تهیه کرد و جعبه آن را توسط یک نخ بلند به کِشُو آن متصل کرد، من یک قسمت را در مقابل دهانم مى گرفتم و مى‌خواندم گویى که میکروفون است و هر یک از دوستانم قسمت دیگر را به گوش می‌چسباندند تا طنین صدا را از آن بشنوند که زیبا و قوىّ مى‌شد.


ادامه مطلب ...

انتقاد حافظ قرآن ایرانی از بی‌عدالتی در مسابقات کشور الجزایر

به گزارش خبرنگار فعالیت‌های قرآنی خبرگزاری فارس «پیمان ایازی» حافظ کل قرآن کریم به مقام چهارم مسابقات بین‌المللی قرآن به میزبانی کشور الجزایر رسید.

ایازی در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس با اعلام این خبر گفت: با پایان مسابقات بین‌المللی قرآن الجزایر به عنوان نفر چهارم این مسابقات اعلام شدم در حالی که کاملاً بدون غلط و به اذعان بسیاری از حاضران قوی‌تر از نفر اول خواندم، اما متأسفانه داوران عنوانی بهتر از چهارمی به من ندادند.

وی این عنوان را بهترین عنوان کسب شده توسط نمایندگان ایران در تاریخ مسابقات بین‌المللی الجزایر برشمرد و گفت: با وجود داوری ناعادلانه در مسابقات الجزایر من به عنوان چهارم این مسابقات دست‌ یافتم و ابن عنوان بهترین عنوان کسب شده در طول تاریخ این مسابقات، توسط نمایندگان جمهوری اسلامی ایران است.

این حافظ کل قرآن کریم با انتقاد از بی‌عدالتی در مسابقات الجزایر گفت: بیش از یک‌سال است که برای حضور در این مسابقات تلاش می‌کنم و در مسابقات حتی یک اشتباه هم نداشتم و به اذعان بسیاری از حاضران باید اول می‌شدم اما من را به عنوان نفر چهارم اعلام کردند، در حالی که اگر این تلاوت را در مسابقات کشورمان ارائه می‌کردم با اختلاف زیاد اول می‌شدم.

به گزارش فارس مسابقات بین‌المللی کشور الجزایر از تاریخ 21 تا 27 ماه مبارک رمضان در این کشور برگزار و نمایندگان کشور‌های قطر، الجزائر، یمن و ایران اول تا چهارم شدند.بنا بر این گزارش ایازی فردا پنجشنبه 17 مرداد‌ماه 1392 وارد کشورمان می‌شود.

آشنایی با قاریان مصر : استاد «راغب مصطفی غلوش»

استاد راغب مصطفی غلوش قاری مسجد دسوقی در دسوق به روز 5 جولای 1938 میلادی در روستای (برما) مرکز طنطا در استان غربی متولد شد. پدرش می خواست که وی را به تحصیل علوم ابتدائی بفرستد تا صاحب پست بزرگی شود ولی تدبیر امور به دست خالق متعال است در روستا مکتب های زیادی بودند و گرایش و رویکرد به آنها کاملا محسوس و ملموس بود و مردم در آن زمان از آنجا که کلمه (عالم ) جز به رجل دینی مخصوصا امام مسجد که خطبه نماز جمعه را می خواند اطلاق نمی شد به حفظ قرآن کریم توسط فرزندانشان همت می‌گماشتند تا آنها عالم شوند.

بخاطر مصلحتی که فقط خداوند از آن آگاه است یکی از نزدیکان به پدر او حاج مصطفی غلوش راهنمائی می کند که فرزندش راغب را به یکی از اساتید حفظ بسپارد تا حفظ قرآن را به او بیاموزد و به خاطر اشتیاق و عرق دینی شدیدی که در دل اهل روستا مانند حاج مصطفی وجود داشت او با این نظر موافقت کرد و راغب را گوشزد نمود که هر روز پس از درس به مکتب برود.

*موهبتی که خداوند به راغب غلوش داشت
موهبت الهی خودش را نشان داد و کودک 8 ساله موضوع گفتگوی اهل روستا مخصوصا اساتید حفظ و حفاظ شد به خاطر صدای زیبایش تاثیر به سزائی در شدت اهتمام استادمان به او و خیر خواهی و مراقبت دائمی از او داشت چرا که آثار خوبی را در چهره او می دید و آینده روشنی در میان مشاهیر قاریان را از وی متوقع بود وهمین مسئله باعث شد که راغب تاقبل از 10 سالگی موفق به حفظ قرآن کریم گردد و بعد از حفظ کامل قرآن، نیکو دانستن احکام آن بدست شیخ عبدالغنی شرقاوی در روستای برما.
 
ادامه مطلب ...

آموزش تخصصی قرآن کریم،استاد موسوی بلده 13/02/92

بسم الله الرحمن الرحیم

آموزش تخصصی قرآن مجید، استاد موسوی بلده، 13/02/92

مباحث عنوان شده در این جلسه:

  1. تلاوت آیاتی از سورهای مبارکه ی نحل و فتح
  2. بیان مفاهیم آیات تلاوت شده
  3. ویژه برنامه ی گرامیداشت هفته ی معلم و سخنرانی جناب استاد موسوی بلده

***

تلاوت اول آیه ی  36تا  44سوره ی مبارکه ی نحل توسط استاد موسوی بلده

***

تلاوت دوم آیه ی  45تا 56 سوره ی مبارکه ی نحل

 ● در آیه ی 49 در کلمه ی (یَستَکبِرون) صفیر را از حرف (س) نگیرید، با این کار حرف (ث) در گوش شنونده تداعی می شود. صفت بارز حرف (س) صفیر می باشد،اما در آوردن صفیر هم نباید افراط کنید.

● در آیه ی 51 بهتر است کل آیه را با هم بخوانید؛ تمام جملات این آیه گفته ی خداوند است و از آنجا که آیه بسیار طولانی نیست، بهتر است که کل آیه با هم خوانده شود. اگر هم خواستید نفس بگیرید، بهتر است در (واحِد) وقف کنید و ابتدایتان از ( اِنَّما) باشد و تا آخر آیه بخوانید.

● در آیه ی 53 (ما) در عبارت (وَ ما بِکُم)، (مای موصوله) است و بهتر است که کلمه ی بعد از آن را تکیه قرار دهید؛ (ما) را با آهنگ پایین ادا کنید و کلمه ی بعد از آن را با آهنگ بالا بخوانید؛ اما در مورد (مای نافیه) این مورد برعکس است، نتیجه می گیریم این مورد (قراردادن نبر) وجه تمایز مای موصوله و مای نافیه است.

● در آیه ی 53 در کلمه ی (الضُّرُّ) استطاله ی حرف (ضاد) را بیان کنید و این حرف را چسبنده و کشدار بیان کنید تا مانند حرف (ظ) به گوش نرسد.

● در آیه ی 56 در کلمه ی (لَتُسئَلُنَّ) صفیر حرف (س) را منظور کنید.

ادامه مطلب ...