تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ

تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ

دانلود تلاوت های مجلسی قرآن ؛ ترتیل ؛ تواشیح ؛ ابتهال ؛ زندگینامه قاریان ؛ نکات آموزشی و ....
تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ

تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ

دانلود تلاوت های مجلسی قرآن ؛ ترتیل ؛ تواشیح ؛ ابتهال ؛ زندگینامه قاریان ؛ نکات آموزشی و ....

دسته بندی قراء مصری توسط استاد غلامرضا شاه میوه


در کشور مصر، قراء از منظرهای گوناگون و مختلف، مورد دسته بندی و طبقه بندی قرار گرفته اند. این دسته بندی ها در بین مردم مصر و قاریان مصری صرفاً یک اصطلاح می باشد و مصطلح بوده و دارای پارامترهای عرفی می باشد. بر اساس یکی از دسته بندی هایی که توسط استاد محمد هلباوی و دکتر معصراوی مطرح شده است قراء به چهار دسته تقسیم می شوند:


  قاریان شعبی یا مردمی

قاریان شعبی، عموماً قاریانی هستند که در تلاوت، پر نفس می خوانند و از ملودی های ساده در تلاوت خویش استفاده می کنند مانند اساتید محمد صدیق منشاوی، عبدالباسط، سعید مسلم، طبلاوی و ….. این قراء بیشتر مردمی هستند. از بعد فنی روی این قراء حساب ویژه ای باز نمی شود.


  قاریان غنواتی

غنواتی از غناء گرفته شده است. قاریان غنواتی عموماً قاریانی هستند که بیشتر رویکرد لحنی و موسیقایی دارند تا رویکرد مفهومی. قاریان غنواتی گاهاً احکام تلاوت را رعایت نکرده و به آن توجه صحیح نشان نمی دهند. استاد محمد هلباوی معتقدند که محمود شحات انور در مصر در حال حاضر در  این دسته از قراء قرار دارد. ایشان نسل جدید مصر را به علت اینکه به احکام تلاوت پایبند نیستند و بیشتر به دنبال تحریر و زینت های موسیقایی تلاوت هستند را تأیید نمی کردند و آنها را غنواتی می شناختند. برای مثال مقدار مد ذاتی و طبیعی را کم و زیاد می کنند و احکام را فدای جنبه های لحنی و موسیقایی می نمایند.

  ادامه مطلب ...