تجوید، مصدر باب تفعیل و ریشه لغوی آن "جَوْدْ"
میباشد. تجوید در لغت به معنای نیکوکردن و در اصطلاح علمی است که در آن از
شناسایی مخارج، صفات حروفتهجّی، محل وقف و وصل، قواعد و دستورهای قرائت
قرآن مجید و نیکو خواندن آن بحث میشود. تجوید راهنما و ضامنِ صحّت قرائت
است و قرآن کریم باید طبق اصول و قواعد این علم شریف تلاوت گردد، چنانچه در
بخشی ازآیه 4 سورة مزّمّل فرموده: َوَرتِّلِ الْقُرانَ تَرْتیلاً "وقرآن را با تأنّی و شمرده بخوان و حروف آن را آشکار کن".
درمعنای کلمه ترتیل حضرت علی( علیه السلام ) میفرماید: اَلتَّرْتیلُ حِفْظُ الْوُقُوفِ وَبَیانُ الْحُرُوفِ " ترتیل محافظت محل وقفها و بیان حروف است" که مراد از بیان حروف، رعایت مخارج و صفات آن است.
و در جای دیگر میفرماید : بَیِّنْهُ تَبْییناً وَ لاتَهُذُّهُ هذَا الشِّعْرِ وَ لاتَنْثُرْهُ
نَثْرَ الرَّمْلِ وَ لکِنْ اَفْزِعُوا قُلُوبَکُمْ الْقاسِیَةَ وَ
لایَکُنْ هَمُّ اَحَدکُمْ اخِرَ السُّورَةِ. " قرآن را به طور واضح
و آشکار قرائت نمایید و مانند شعر آن را قطعه قطعه نخوانید و حروف و کلمات
آن را مثل پاشیدن ریگ متفرّق نکنید و لیکن دلهای سخت خود را بترسانید و
نرم کنید و همّت و اراده هریک از شما تنها به خواندن تا آخر سوره نباشد."(نقل از سرالبیان فی علم القرآن سرهنگ بیگلری ص 144)
و در جای دیگر از امام علی( علیه السلام ) منقول است که آن حضرت فرمودند: اَلتَّرْتیلُ هُوَ تَجْویدُ الْحُرُوفِ وَ مَعْرِفَتُ الْوُقُوفِ " ترتیل عبارت از تجوید حروف و نیز دانستن محل وقوف است."
همان طور که توضیح داده شد ارتباطی مستقیم بین تجوید و ترتیل وجود دارد که
معنای هردو مجملاً شرح داده شد. اما سخن دربارة علم تجوید بسیار است لکن
در اینجا فقط اشارهای میشود به بعضی از موارد:
نویسنده کتاب تهذیب
القرائه در صفحه 14 کتاب خود دربارة علم تجوید میگوید: "تجوید یـکی از
سختتریـن عـلوم عملی اسـت" و باز در همین صفحه به نقل از صاحب کتاب
«اَلتَّجْوید» چنین میگوید: "و این علم (تجوید) معلوم نشود مگر کسی را که
فرا گرفته باشد این فن را از استاد ماهر و مدّت مدیدی تَعَبْ کشیده و در
ادای اشمام و اتقان و تسهیل و ادغام و اخفاء و اختلاس و اشباع کوشیده و
مخارج و صفات حروف را دانسته و محافظت حدود آن کرده باشد."